도서 소개

저자가 고려대와 서울대 등에서 역사학 교수로서 봉직하고, 주 핀란드 대사 및 주 러시아 대사 등 공직을 수행하는 과정에서 쓴 논문, 신문 칼럼, 강연록, 인터넷 방송 등 미간행 발표문 가운데서 간행물로 널리 공개함으로써, 다음 세대가 읽고 바른 역사관을 갖는 데 도움이 될 만한 글들을 우선 골라 엮었다.비교사적 관점에서 대한민국 건국을 '혁명'으로 조명하는 논문을 근간으로 하되, 오늘의 현실을 진단하는 에세이들을 연대별 역순으로, 이어 역사의 의미에 관한 글들을 글이 쓰인 연대순으로 수록했고, 마지막으로 건국 문제와 이승만 대통령에 관련하여 최근 진행 된 VON뉴스 특별 대담을 정리하여 수록했다.글에 따라서는 수십 년 전에 저술된 것부터 비교적 최근에 정리된 발언록까지, 본서에 수록된 글들은 저자의 전 인생과 사유를 관통하고 있다. 따라서 지금은 사용하지 않는 용어(국민학교 등)나, 글을 쓴 연도를 기점으로 계산된 연차(해방 60년 등) 등은 가능한 한 저술 당시의 표현을 변경 없이 원문 그대로 두었음을 일러둔다.

  출판사 리뷰

해방 · 건국의 기쁨과 6·25전쟁의 고통을 생생히 체험한 러시아 지성사의 대가
이인호 교수가 설파하는 감격의 대한민국 건국론

바야흐로 한국 사회에서 1948년 5월 자유 총선거, 7월 초대 국회의 개원과 헌법 제정, 그리고 정부 수립으로 완료된 1948년 8월 15일 대한민국 건국의 빛나는 역사를 부정하거 나 폄훼하는 세력이 정치계 법조계 언론계 교육계 학계까지 전방위적 영향력을 행사하고 있다.
광복회까지이같은 논란에 가세한 상황에서, 독자 여러분들은 언론이나 대중 강연 등 다양한 채널을 통해 성심과 열정을 다해 대한민국 건국에 대한 오도된 사견(邪見)들을 논 박하고 설득하여 교정하는 저자의 건국론을 경청해 왔을 것으로 사료된다.
이 책은 저자가 고려대와 서울대 등에서 역사학 교수로서 봉직하고, 주 핀란드 대사 및 주 러시아 대사 등 공직을 수행하는 과정에서 쓴 논문, 신문 칼럼, 강연록, 인터넷 방송 등 미간행 발표문 가운데서 간행물로 널리 공개함으로써, 다음 세대가 읽고 바른 역사관을 갖는 데 도움이 될 만한 글들을 우선 골라 엮었다.
비교사적 관점에서 대한민국 건국을 '혁명'으로 조명하는 논문을 근간으로 하되, 오늘의 현실을 진단하는 에세이들을 연대별 역순으로, 이어 역사의 의미에 관한 글들을 글이 쓰인 연대순으로 수록했고, 마지막으로 건국 문제와 이승만 대통령에 관련하여 최근 진행 된 VON뉴스 특별 대담을 정리하여 수록했다.
글에 따라서는 수십 년 전에 저술된 것부터 비교적 최근에 정리된 발언록까지, 본서에 수록된 글들은 저자의 전 인생과 사유를 관통하고 있다. 따라서 지금은 사용하지 않는 용어(국민학교 등)나, 글을 쓴 연도를 기점으로 계산된 연차(해방 60년 등) 등은 가능한 한 저술 당시의 표현을 변경 없이 원문 그대로 두었음을 일러둔다.

편집자 리뷰

이인호 교수님과 대담을 진행하고, 또한 새 책 『이인호 수상록 - 대한민국 건국은 혁명이었다』를 펴내면서 내내 드는 생각은 한 마디로 '거장'이라는 것이다.
이인호라는 거장의 책을 내 손으로 만들게 된 것이 감격스럽다. 여행을 떠나면서 편집자가 직접 에필로그를 붙이는 것이 좋겠다고 하셔서 발문을 쓰려다 접었다. 웅혼한 담론에 티가 될 것같아 두려웠다. 발문의 초를 잡았을 때 다음 세 가지 명제로 아웃라인을 정했다.
첫째, 러시아 사상사의 대가이자 진보적인 지식인 이인호 교수의 반공은 다르다.둘째, 해방 독립 건국의 기쁨을, 체험을 통해 기억하는 이인호 교수의 건국론은 다르다.셋째, 6·25전쟁의 고통을 생생히 기억하는 이인호 교수의 자유민주주의 수호론은 다르다.
위의 세 가지 명제는 굳이 부연설명이 없어도 독자 여러분들의 공감을 얻을 수 있을 것으로 본다.
1936년생이신 이인호 교수님은 지금도 젊은이보다 빠른 걸음으로 다니시면서 어디서든 대한민국 건국은 위대한 혁명이라는 사실을 후대를 위해 목소리 높여 설파하신다.
이 분이 말하는 ‘대한민국 건국혁명’이란, 그 분 자신의 생애의 주제인 러시아혁명보다, 서양사의 랜드마크처럼 버티고 있는 프랑스혁명보다 더 위대한 것이다. 혁명가 이승만과 혁명국가 대한민국은 공산주의와 전제국가의 적이며 모든 엘리트 정치의 적이다.
이인호 교수님의 건국론은 심플하게 빛난다. ‘한 사람 한 사람에게 불가침의 기본권을 부여한 것이 진정한 혁명이다!’ 한반도에서 하늘이 열린 후 처음 있는 일이었다. 그 헌법을 만든 대통령이 어찌 혁명가가 아니고 건국 대통령이 아닌가?
기념관 하나 갖지 못한 이승만 대통령에 대한 온갖 폄훼에 대해 저자 이인호 교수님은 ‘역사가의 실패’로 인식한다. 이 실패를 만회하기 위해 부족한 책의 출판을 허락했다고 하셨지만 이 책이 담고 있는 저자의 깊이 있는 사유 및 역사방법론은 한국에서 익히 접하지 못한 높은 수준의 역사철학임을 독자들은 어렵지 않게 발견할 것이다.

초등학교 시절부터 약소민족의 설움 소리를 지겹게 들으며 자라 해방과 남북분단, 그리고 대한민국 건국과 6·25전쟁을 겪은 후 역사학도로 첫 걸음을 내디뎠을 때 꿈은 세계사를 공부하여 그 지식을 배경으로 우리나라 역사를 제대로 한 번 써 보겠다는 것이었다. 하지만 어느덧 자기 자신이 역사의 격랑 속에 휘말리면서 역사학이라는 고지에서는 끌어내림을 당한 셈이다. 다만 역사와 역사인식에 대한 관심의 불꽃만은 완전히 꺼지지 않아서 때로는 강연이나 방송 요청도 받아들이고 신문에 기고도 하며 살았다.
하지만 세월이 많이 흘러 지나간 세대에 속하게 되고 더욱이 이른바 ‘촛불혁명’ 이후로는 청산 당할 ‘적폐’로 분류가 되었는지, 꼭 하고 싶은 말이 있어도 주요 대중 매체들에서는 외면당하는 처지가 되었다. 그래도 어떤 때는 민주화라는 구실 아래 자유민주주의 기본 원칙이나 국가 체제의 토대가 파괴당하는 것을 보면서 참기 어려운 답답함과 분노를 느껴 혼자 몇 자씩 글을 써 몇몇 동지들과 나누어 보다 묻어두거나 운이 닿으면 외국의 매체를 통해 발표하기도 했다.
(......)
사실 지난 몇 해 사이 우리나라에서 일고 있는 역사와 관련된 논란을 보면 그것은 ‘논쟁’이 아니라 ‘전쟁’이고, ‘학술회의’가 아니라 ‘정치선전’에 지나지 않는다.
그 직접적 원인이야 물론 구 공산주의 세력과 북한을 중심으로 한 대한민국의 적들의 집요한 선전선동 공세에 있었지만, 이런 식의 역사 전쟁이 계속될 수 있었던 것과, 대한민국이 서 있는 정신적 이념적 토대 자체가 무너지기 시작한 것은 국민 전반이 역사에 대해 무관심하고 무지하기 때문에 자기들이 몸 담고 있는 나라의 토대가 파괴되고 있음을 감지할 능력, 곧 역사의식조차 없기 때문이라는 결론을 내리지 않을 수 없다.
오죽하면 종북주사파 계열의 정치인들만이 아니라 대학교수나 주요 언론의 논설위원이라는 사람들까지도 대한민국이 수립된 것이 1948년이 아니라 1919년이며 일제 식민지 시 에도 우리나라 사람들의 국적은 한국이었다는 몰상식한 주장이 나오겠는가.
더 기가 막힌 것은 그런 허무맹랑한 주장을 하는 국회의원이라는 사람들이 그 당시는 일본법의 저촉을 받지 않고 살 길이 없었다는 사실을 지적하는 장관을 청문회 밖으로 쫓아내는, 마치 독재자 스탈린이라도 된 듯한 행동을 해도, 주요 신문의 논설위원이라는 사람들이 양심의 자유를 유린하는 반헌법적 폭거를 지탄하기는 고사하고 도리어 제대로 알고 있는 역사적 사실에 대한 소신을 굽히지 않는 장관에 ‘국민을 피로하게 만드는 고집불통’이라고 모욕하는 말세적 도덕적 지적 불감증을 드러내고 있을까.
(......)
세월이 많이 지나 낡은 것이 된 글들을 새로 보완할 시간도 없이 그대로 내보내야 하는 데 대해 다시 한 번 독자들께 양해를 구한다. 의식의 위기에 빠져 있는 대한민국을 구하는 데 조금이라도 도움이 되기를 바라는 마음뿐이다. 그리고 잘 팔리지 않을 것이 훤히 보이는 이런 책 이 출판되도록 물심양면으로 온갖 힘을 다 써 주신 편집진, 그리고 독 지가 여러분들께 말로 다하기 어려운 깊은 심정으로 감사드린다.
- 저자 서문 중에서

대한민국의 건국이 가지는 혁명적 의미는 적어도 3중적인 것이었다.
첫 번째는, 우리가 일제와 미군정에서 벗어나 독립국가로 재생하여 국제사회의 인정을 받는 주권 국가가 되었다는 사실이었다. 독립을 향한 온 겨레의 소원이 이루어진 것이었다.
두 번째는, 우리가 왕조시대의 백성이나 일제하의 차별받는 식민지 ‘신민(臣民)’, 미군정 치하 ‘패배한 적국의 전 식민지 시민(市民)’의 처지에서 나라의 주인인 ‘국민(國民)’으로 승격했으며 바로 그 국민을 자유롭고 평등한 주인으로 인정하는 민주공화국을 수립했다는 사실이다.
세 번째는, 그러한 공화국이 채택한 국가 이상과 이념이 공산주의나 군국주의식 집산주의가 아니라 개인의 자유와 존엄성을 최고 가치로 하고 재산권을 존중하는 자유민주주의였다는 점이었다.
이 세 가지가 다 바로 그 직전까지 있어 왔던 정치, 사회, 문화적 현실을 완전히 뛰어넘는 획기적인 변혁이었으며 여러 가지 우여곡절이 있었지만 그 이전으로 회귀하기는 결코 불가능한 명확한 혁명적 구분선이 그어진 것이었다.
- “혁명으로 본 대한민국” 중에서

4·19봉기는 원래 이승만이 주동하여 만들었던 대한민국의 헌법 질서를 바로잡자고 하는 동기에서 촉발된 충정 어린 의거였지, 대한민국을 뒤엎자는 혁명이 결코 아니었다. 하지만 그 후속 정권들은 대한민국 헌법의 토대 위에서 이승만 정부가 미처 다하지 못한 민주 국가 건설과 수호, 발전의 과업을 계승한다는 애국 정신을 발휘하기보다는 이승만과 자유당 정부를 정치적으로 매도하는 것만이 마치 자기들의 존재가치를 돋보이게 하는 일인 듯 착각했다. 그런 얄팍한 정치적 계산에 함몰되어 대한민국의 국가적 초석을 마련한 반공 정치지도자로서의 이승만뿐 아니라 독립운동가로서의 이승만의 역사적 업적까지, 기리기는 고사하고 등한시하거나 폄훼하기 시작했다.
- “왜 다시 이승만인가” 중에서

  작가 소개

지은이 : 이인호
서울대 서양사학과 명예교수는 1936년 서울에서 출생, 서울대 문리대 사학과 재학중 미국으로 유학, 웰슬리(Wellesley)대학을 졸업하고, 1967년 하버드 대학에서 「예카테리나 대제 시대의 러시아 프리메이슨 운동에 관한 재해석」으로 러시아 역사학 박사학위를 획득했다.미국 컬럼비아대학과 럿거스대학 조교수를 역임하고, 1972년 귀국, 고려대 사학과 교수에 부임했다. 1979년부터 서울대 서양사학과로 옮긴 후 서울대 러시아연구소를 창립했고, 한국슬라브학회와 한국서양사학회장을 역임했다. 러시아사에 깊은 통찰과 명쾌한 분석을 가하는 독보적인 학자로서 『지식인과 역사의식』, 『러시아 지성사 연구』 등의 저서와 『지식인과 저항』, 『인텔리겐찌야와 혁명』 등의 편역서를 낸 바 있다.한국 최초의 여성 대사로서 주 핀란드 대사와 주 러시아 대사를 지낸 바 있고, KAIST 석좌교수, 국제교류재단 이사장, KBS 이사장 등을 역임했다. 역사학자이면서, 또한 역사의 현장에서 진지하고 책임 있게 참여한 사상가형 지식인으로 평가된다.

  목차

저자 서문…006
서장: 우리는 어디로 가고 있나?…014

대한민국 건국은 혁명이었다
혁명으로 본 대한민국 건국 - 거시사적 비교를 통한 우리 현대사의 재인식…030

역사와 현실
왜 다시 이승만인가…068
한미군사동맹의 역사적 의미…099
새 세대를 위한 이야기 - 무지인가 반역인가…107

역사와 역사학
한국의 역사학 연구에서의 방법론의 문제…122
역사는 가르쳐야 하나…158
역사와 정치의 상관관계 - 우리 현대사 해석의 문제를 중심으로…171
지식인과 역사의식 - 동영상 〈백년전쟁〉의 폐해…194
인문학의 중추로서의 역사학과 오늘의 현실…201

대담: 역사를 통해 미래를 모색하다
1948년 건국한 대한민국은 개인 기본권 인정한 혁명국가…240
세계사적 대사건, 반공 자유민주주의 대한민국 건국…260
대한민국 건국 정통성 지키면서 좌우가 함께 가는 법…285
이승만 대통령 기념관 건립은 국가의 이념적 토대를 세우는 것…313

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