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지은이 : 남회근
1918년 중국 절강성 온주(溫州)에서 태어났다. 어릴 적부터 서당식 교육을 받아 17세까지 사서오경 제자백가를 공부하였다. 절강성성립국술원에 입학하여 2년간 무술을 배웠고 문학ㆍ서예ㆍ의약ㆍ역학ㆍ천문학 등도 두루 익혔다. 1937년 국술원을 졸업하였다. 그후 중앙군관학교 교관직을 맡았으며, 금릉(金陵)대학 대학원에서 사회복지학을 연구하였다. 25세 때인 1942년에 스승인 원환선(袁煥仙) 선생이 사천성 성도(成都)에 창립한 유마정사(維摩精舍)에 합류하여 의발제자가 되었다. 1942년부터 1944년까지 3년간 사천성 아미산 중봉에 있는 대평사(大坪寺)에서 폐관 수행하며 대장경을 완독하였다. 28세 때인 1945년 티베트 밀교의 여러 종파의 고승들을 참방하고 밀교 상사로 인가 받았다. 그 후 운남(雲南)대학과 사천(四川)대학에서 한동안 강의하였다. 30세 때인 1947년 고향에 돌아가 『사고전서(四庫全書)』와 『고금도서집성(古今圖書集成)』 등을 읽었다. 1949년 봄에 대만으로 건너가 문화(文化)대학 보인(輔仁)대학 등 여러 대학과 사회단체에서 강의하며 수행과 저술에 몰두하였다. 또 노고문화사업공사(老古文化事業公司)라는 출판사를 설립하고 불교연구단체인 시방(十方)서원을 개설하였다. 2004년 대륙으로 이주한 선생은 중국의 강소성 오강(吳江)에 태호대학당(太湖大學堂)을 창건하여 교육문화 연구 등의 활동을 해오다 세연이 다하여 2012년 9월 29일 향년 95세로 세상을 떠났다. 다비 후 온전한 두개골과 혀 사리, 그리고 1백여 과의 사리자를 거두었다. 『논어별재』 등 저술이 60여종에 이른다.
역자의 말
저자 서언
능엄경 대의 요지
능엄경 대의 풀이
(능엄경 제1권)
제1장 심성본체론
문제의 시작
마음이 어디에 있는지에 대한 일곱 가지 인식을 변별하다
진심과 망심의 체성을 분간하다
심성 자체를 가리켜 확인시키다
(능엄경 제2권)
제2장 우주와 마음과 물질에 대한 인식론
우주만유 자성 본체에 대한 인식
자성과 물질 현상계의 여덟 가지 분석
객관의 물리세계와 자성 능견의 주관이 둘이 아니며 다른 것도 아니다
자성 본체는 자연과 인연화합을 초월한다
개별 업보와 공동 업보의 원인
제3장 심리와 생리 현상은 자성 기능이 발생시키는 상호변화이다
심리와 생리인 5음 작용 경험의 분석
(능엄경 제3권)
심리와 생리인 6근 작용(오관과 의식) 경험의 분석
심신과 외부경계 작용(12처) 경험의 분석
심신과 외부경계 사이(18계) 경험의 분석
제4장 물리세계와 정신세계는 둘 다 자성 기능의 나타남이다
지수화풍공 5대 종성의 분석
심의식(心意識)인 정신 영역의 투시
(능엄경 제4권)
물리세간 물질의 형성
중생세계 생명의 형성 원인
제5장 불법을 닦아 익히는 실험 원리
개인의 해탈 성불과 단체와의 관계
자성 진심을 증오하는 법칙과 원리
우주시공과 물리세간 속박의 해탈 법칙과 원리
자성을 수증하는 법칙과 원리
(능엄경 제5권)
자성 해탈 수증의 총강
스물다섯 분의 실제수행 실험방법의 자술
(능엄경 제6권)
(능엄경 제7권)
제6장 불법을 닦아 익히는 단계와 방법
불법을 배우고 수행에 입문하는 기본 계행
불법을 닦고 배우는 진도 단계를 가리켜 보임
(능엄경 제8권)
55위 수행의 성위(聖位)와 경계의 함의
지옥과 천당의 유무와 사람의 정신심리와의 인과관계
10종의 신선도와 천인 사이의 정신 심리적 관계
(능엄경 제9권)
제7장 불법의 선정과 지혜를 닦아 익히는 과정 중의 잘못과 갈림길
자성이 공한[性空] 정각에 대한 기본 인식
색음(色陰) 구역
생리와 심리 상호변화 범주의 마구니 경계
수음(受陰) 구역
감각 변환(變幻) 범주의 마구니 경계
상음(想陰) 구역
상념 속에서 정신환각(精神幻覺) 범주의 마구니 경계
(능엄경 제10권)
행음(行陰) 구역
심리적 생리적 본능 활동과
우주와 마음과 물질에 대한 인식의 편차
식음(識陰) 구역
유식(唯識) 경계 속에서 나타나는 편차
5음 해탈과 명심견성을 곧바로 가리킨 결론
능엄경 법요 찬주
증보 능엄경 법요 찬주 수증차제
능엄대의금석 발문
저자 후기
(부록)
절대적 최고 진리의 이름들 풀이
범망경
저자 소개
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