도서 소개

신학자이며 문학가이기도 한 저자가 중국 선교 사역을 마치고 동아시아 선교 중에 특별히 일본 선교에 대한 깊은 관심 속에 일본을 리서치 하고 현장을 밟으며 만났던 일본 현장에서 영감을 얻어 집필한 책이다.저자는 "한 번밖에 없는 인생, 어떻게 살 것인가" 라는 문제의식에서 출발해 국내외에 잘 알려진 미우라 아야코?엔도 슈사쿠?가와바타 야스나리 세 명의 일본 작가를 선택해 그들의 삶과 작품들의 서사를 소개하고 비교 분석하며, 평론을 펼치고 있다.이 책에서 이 세 명의 인물을 통해 성서적 인생관을 통해 인간의 전체성(wholeness)과 전인성(holistic nature)을 전제한 후, 인간 삶의 질과 양상을 영·혼·육, 지성소·성소·바깥뜰, 진·선·미, 영성·지성·감성, 미적·윤리적·종교적 실존, 하늘의 문학, 바다의 문학, 땅의 문학 등 세 가지 양식들로 구분하여 설명하고 있다.

  출판사 리뷰

이 책은 신학자이며 문학가이기도 한 저자가 중국 선교 사역을 마치고 동아시아 선교 중에 특별히 일본 선교에 대한 깊은 관심 속에 일본을 리서치 하고 현장을 밟으며 만났던 일본 현장에서 영감을 얻어 집필한 책이다.
저자는 "한 번밖에 없는 인생, 어떻게 살 것인가" 라는 문제의식에서 출발해 국내외에 잘 알려진 미우라 아야코?엔도 슈사쿠?가와바타 야스나리 세 명의 일본 작가를 선택해 그들의 삶과 작품들의 서사를 소개하고 비교 분석하며, 평론을 펼치고 있다.
이 책에서 이 세 명의 인물을 통해 성서적 인생관을 통해 인간의 전체성(wholeness)과 전인성(holistic nature)을 전제한 후, 인간 삶의 질과 양상을 영·혼·육, 지성소·성소·바깥뜰, 진·선·미, 영성·지성·감성, 미적·윤리적·종교적 실존, 하늘의 문학, 바다의 문학, 땅의 문학 등 세 가지 양식들로 구분하여 설명하고 있다.
이 책을 통해 독자들이 세 명의 일본 작가를 동시에 만나는 기회가 될 것이고, 이 책이 가이드가 되어서 세명의 작가를 통해 그들의 책들을 더 깊이 재밌게 들여다볼 기회가 될 것이다.

끝으로 저자는 서문에서 이 책을 써내려 간 마음을 이렇게 밝히고 있다.
이 책을 통해 독자들이 '영과 혼과 육(몸)'으로 구성된 전인성(全人性)으로서의 인간 이해를 바탕으로, 보다 차원 높고 고귀한 삶은 어디에 있는가를 성찰하는 계기가 되었으면 한다.
저자는 마지막으로 80년 동 안 남북 분단 상황과 오늘 우리 사회가 안고 있는 심각한 분열과 갈등 및 대립의 상황에서, 전인적(全人的)인 바른 인간 이해를 통해 치유와 회복과 평화의 시간이 오기를 간절한 바람을 남겼다.
BJ BOOKS는 한일 간의 사랑을 잇는 걸음 속에 이 책을 출판할 수 있어 매우 감사하게 생각하고 부디 독자들께서 이 책을 통해 자신의 인생을 되돌아보고 또한 예배가 없는 일본 땅에 예배자로 가득하도록 또한 일본의 잃어버린 영혼들에 대한 애정 어린 선교적 관심과 함께 마음을 모아 주시길 기대해 본다.

니가타 성서학원 전임교사(교수)로 있는 박창수 선교사는 추천사에서
저자 박요한 교수는 미우라 아야코·엔도 슈사쿠·가와바타 야스나리 세 명의 일본 작가를 선택해 그들의 삶과 작품들의 서사를 소개하고 비교 분석하며, 평론을 펼치고 있다고 하였다.
특별히 이 세 작가가 유년기부터 겪은 병약함 혹은 심리적 상처와 고뇌, 그리고 일본 근 현대사를 거쳐 온 자기 경험과 마주하며 각자의 삶과 사유(思惟)를 통해 어떻게 대처했는지, 그 결과가 작품들 안에 어떻게 형상화되어 나타나고 있는지, 그리고 어떻게 역사의식 단절로 나타나고 있는지에 대해, 저자는 심리학적, 철학적, 신학적인 관점에서 평가하며, 동시에 범신론적 토양 위에 형성된 일본 종교 문화와 천황제를 중심으로 한 군국주의 근대 일본을 철저히 분석하고 있는 부분을 매우 흥미로우며 얻을 것이 많다.
이웃 일본 사람들의 정신 풍토를 좀 더 잘 이해할 뿐 아니라 복음의 빛을 매개하며 한국과 일본 사이에 역사 정의와 평화를 매개하는 가교(bridges)가 절실한 이때에, 이전에 없던 '선교적 문학 평론'이자 '성서적 인생관에 대한 선교적 변증'을 담은 이 책을 일독하기를 즐거운 마음으로 추천 드린다.

제I부 『빙점』의 작가 미우라 아야코(三浦綾子)의 문학 세계

1949년 니시나카 이치로와 약혼을 파기하고 샤리(斜理)에서 바다에 입수(入水)하여 자살을 시도하다가 미수(未遂)에 그쳤다. 이러한 일련의 일들에 대해 마에카와 다다시는 아사히카와 코다이(春光台)에서 자기 발을 돌로 내려찍으며 아야코에게 충고하였다. 이 사건 이후 아야코는 뭔가 충격을 받았는지 굶주린 듯이 성경을 읽기 시작하였다.

『돌멩이의 노래』는 여학교 입학부터 교사를 자진 사직할 때까지의 이야기로 군국 소녀가 탄광 마을에서 소학교 교사로 아이들을 사랑하고, 군국 교사로 아이들을 가르치다가 패전과 좌절을 경험한 청춘 시절의 기록이다.

미우라 문학을 소개하는 첫머리에 그녀의 문학이 세 가지 마이너리티에 의한 것이었음을 말하는 까닭은 바로 그 같은 삶의 자리가 하나님의 특별한 은혜요 행운임을 말하고자 함에 있다. 이와 함께 이러한 특별한 은혜와 행운은 인위적으로 구성될 수 없다는 점에서 여기에는 하나님의 놀라운 섭리가 깃들어 있다고 말하지 않을 수 없다.

  작가 소개

지은이 : 박요한
● 약력과 경력연세대 철학과(B.A.), 장로회 신학대학원(M. Div.), 연세대 대학원 신학과 졸업(Th.M., Ph.D.) 모교회 동숭교회와 새문안교회에서 신앙생활, 해방교회 전도사, 예능교회 및 소망교회 부목사, 총회 파송(예장통합) 중국선교사(10년 반). 전 대전신대 구약학 교수 및 대학원장. 한국기독교출판문화 신학부문 최우수상(요한복음) 및 우수상(요한계시록) 수상 대전신대 총동문회 학술공로상 2023년 한국교회 최고의 인물 대상(신학자부문) 선정 「상록수문학」 문학평론가 등단 신인상(2024년) 현) 아자바스(AJABAS) 선교회 대표 현) 블레싱재팬(Blessing Japan) 이사 현) 겟세마네신학교 교수● 주요 저서「너와 나는 약혼한 사이」, 「부르다가 내가 죽을 노래」 「첫사랑의 날카로운 추억」, 「예수사랑의 연가」 「감악산의 두 돌판: 요한복음서 강해설교」 「차원이 다른 행복: 창세기 강해설교」 「성경개관(??槪?)」 (한글판과 중국어판), 구약 주석 3부작(「창세기 주석」, 「출애굽기 주석」, 「에스겔 주석」), 왕 시리즈 3부작(「왕의 교체」, 「왕의 복음」, 「왕의 노래」), 요한학 시리즈 3부작 (「유레카ㆍ익투스 요한복음」, 「요한복음에 비추어본 요한계시록」, 「AJAB 신학과 요한 르네상스」), John Park's Trilogy Johannics Series (The Gospel of John, Revelation, AJAB Theology and John Renaissance) 한일근대사 3부작 (「하나님의 시나리오 조선의 최후」, 「섭리사관으로 본 한일근대사」, 「아자브 일본선교여행」), 아자바스 시리즈 3부작(「아자바스 운동 신학의 세 주제」, 「구약성서의 새로운 지평」, 「일본작가 3인의 문학세계」 「내 영혼의 알료샤」 등등.주요저서「너와 나는 약혼한 사이」「부르다가 내가 죽을 노래」「첫사랑의 날카로운 추억」「예수 사랑의 연가」「감악산의 두 돌판: 요한복음서 강해설교」「창세기 강해설교: 차원이 다른 행복」「창세기 주석」, 「출애굽기 주석」, 「에스겔 주석」, 「왕의 교체」, 「왕의 복음」, 「왕의 노래」,「하나님의 시나리오 조선의 최후」,「섭리사관으로 본 한일근대사」,「아자브(AJAB) 일본선교여행」, 「유레카 익투스 요한복음」, 「요한복음에 비추어본 요한계시록」,「아자브 신학과 요한 르네상스」,John Park’s Trilogy(The Gospel of John, Revelation, AJAB Theology and John Renaissance).

  목차

추천사
서문

제I부 『빙점』의 작가 미우라 아야코(三浦綾子)의 문학 세계
- 영적 세계(영적 인간)를 추구한 '하늘의 문학'(지성소)
1. 미우라 아야코의 생애와 자전(띄어쓰기)소설
1) 미우라 아야코의 생애와 작품
2) 미우라 아야코의 자전(띄어쓰기)소설
2. 미우라 문학을 낳은 세 가지 마이너리티(minority)
1) 첫 번째 마이너리티: 홋카이도(아사히카와) 출신이라는 점
2) 두 번째 마이너리티: 여성 작가라는 점
3) 세 번째 마이너리티: 개신교 작가라는 점
3. 미우라 문학에 흐르는 저음(低音)
1) 주변인들의 사랑과 하나님의 은혜 체험
(1) '마에카와 다다시'(前川正)로부터 받은 사랑
(2) '니시무라 규조'(西村久藏)로부터 받은 사랑
(3) '미우라 미쓰요'(三浦光世)로부터 받은 사랑
2) 크리스천 작가로서의 분명한 자기 정체성
(1) 패전에 따른 충격과 회개 체험
(2) 일본인의 종교의식과 천황교(천황제 이데올로기)
(3) 천황교에 대한 저항과 고발의 문학
4. 예수 그리스도는 지성소(영적 세계)로 가는 길
5. 영적 세계를 추구해 간 '지성소의 사람': "예수가 길이다"

제II부 『침묵』의 작가 엔도 슈사쿠(遠藤周作)의 문학 세계
- 혼적 세계(혼적 인간)를 추구한 '바다의 문학'(성소)
1. 엔도 슈사쿠의 생애와 작품
1) 엔도 슈사쿠의 생애와 작품
2) 엔도 슈사쿠의 작품 분류
2. 엔도 문학 전체를 결정지은 두 충격적 사건
1) 부모의 이혼 사건과 약자(어머니)에 대한 관심
2) 세례 사건: 서구 기독교와 일본의 영성 간의 거리감
3. 엔도 슈사쿠의 예수 이해의 문제점
1) 신성(神性)이 배제된 인성(人性)만의 예수
2) '아버지의 종교'에서 '어머니의 종교'로
4. 엔도 슈사쿠 문학의 주요 문제들
1) 그 시대의 중심 문제: 천황의 문제
2) 개신교(프로테스탄트)와의 관계성 문제
3) 성령과의 관계성 문제
5. 혼적 세계를 추구해 간 '성소의 사람': "예수가 진리다"

제III부 『설국』의 작가 가와바타 야스나리(川端康成)의 문학 세계
- 육적 세계(육적 인간)를 추구한 '땅의 문학'(뜰)
1. 가와바타 야스나리의 생애와 작품
2. 가와바타 야스나리의 문학사적 위치
1) 가와바타 야스나리 이전의 근대문학
2) 신감각파와 가와바타 야스나리
3. 가와바타 문학에 흐르는 저음(低音)
4. 가와바타의 미학과 키르케고르의 미적 실존
1) 가와바타 문학의 세 미학
(1) 자연의 미학: 『설국』에 나타난 자연의 미학과 동양적 사유
(2) 육감의 미학: 일본인의 미적 감각(시각과 촉각)
(3) 자살의 미학: 미적 실존이 낳은 허무의 종착지
2) 키르케고르의 미적 실존과 가와바타의 미학
5. 육적 세계를 추구한 '뜰의 사람': "예수가 생명이다"

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