도서 소개

무대와 영상 속에서 생동하는 인물은 단순한 이야기의 구성 요소가 아니라 특정 시대가 요구하는 인간상, 사회 질서, 가치 체계를 담아내는 상징적 존재이다. 극예술에서 캐릭터를 분석하는 작업은 사회적 가치와 권력 구조, 세대 갈등, 젠더 질서의 변화를 읽어내는 연구다.

공연과 미디어 연구소는 연극, 영화, 뮤지컬, TV 드라마, OTT 플랫폼 콘텐츠 등에서 각 시대나 작가에 따라 어떠한 인물 유형이 등장하며 어떻게 형상화되었고 어떤 의미로 해석되는지 살펴보았다. 오랜 기간 월례세미나와 학술대회를 통해 ‘극예술과 캐릭터’를 탐구한 첫 번째 결과물이다.

주목하는 ‘소년, 청년, 여성’ 인물 유형은 한국 극예술의 다양한 분야에서 주요 장치로 기능하며, 한국 사회의 변화 과정을 이해하는 핵심적인 범주이다. 소년과 청년은 근대적 주체 형성과 세대 경험의 변화를 보여주는 대표적 캐릭터이며, 여성은 가족, 국가, 노동, 젠더 질서의 변화를 읽을 수 있는 중요한 존재이다.

  출판사 리뷰

무대와 영상 속에서 생동하는 인물은 단순한 이야기의 구성 요소가 아니라 특정 시대가 요구하는 인간상, 사회 질서, 가치 체계를 담아내는 상징적 존재이다. 그러므로 극예술에서 캐릭터는 서사를 이끄는 장치일 뿐 아니라 역사적 경험과 사회적 의미를 읽을 수 있는 주요 요소이다. 극예술은 현실을 그대로 반영하기보다 사회적 가치나 이념, 권력 관계를 선택적으로 구성하고 재배치하여 표현하며, 캐릭터는 이러한 구성의 주요한 매개이기 때문이다. 특정 시기의 극예술에 등장하는 인물 유형은 그 사회를 읽을 수 있는 지표인 동시에 갈등과 분열, 모순, 전복의 가능성을 드러낸다. 특히 한국 사회는 식민지 경험, 전쟁과 분단, 산업화와 민주화, 급속한 자본주의 발전을 거치며 다양한 사회 변화를 경험했다. 극예술은 급변하는 사회문화 속에서 민감하게 반응하며 개인, 가족, 공동체에서의 인간을 이해하기 위한 끊임없는 작업을 시도했다. 극예술에서 캐릭터를 분석하는 작업은 단순한 인물 유형의 분류가 아니라 사회적 가치와 권력 구조, 세대 갈등, 젠더 질서의 변화를 읽어내는 연구라 할 수 있다.
이러한 관점에서 공연과 미디어 연구소는 연극, 영화, 뮤지컬, TV 드라마, OTT 플랫폼 콘텐츠 등에서 각 시대나 작가에 따라 어떠한 인물 유형이 등장하며 어떻게 형상화되었고 어떤 의미로 해석되는지 살펴보기로 하였다. 공연과 미디어 연구소는 오랜 기간 월례세미나와 학술대회를 통해 ‘극예술과 캐릭터’를 탐구하는 과정을 거쳤고, 이 책은 첫 번째 결과물이라 할 수 있다. 이 책이 주목하는 ‘소년, 청년, 여성’ 인물 유형은 한국 극예술의 다양한 분야에서 주요 장치로 기능하며, 한국 사회의 변화 과정을 이해하는 핵심적인 범주이다. 소년과 청년은 근대적 주체 형성과 세대 경험의 변화를 보여주는 대표적 캐릭터이며, 여성은 가족, 국가, 노동, 젠더 질서의 변화를 읽을 수 있는 중요한 존재이다.

  작가 소개

지은이 : 공연과 미디어 연구소

  목차

1부 우리 극예술의 캐릭터: 소년, 청년

[소년] 함세덕과 아이들 − 함세덕 희곡의 소년형 인물이 갖는 의미 ‖ 이상우
1. 머리말
2. 발견된 순진무구(純眞無垢)로서의 소년 이미지
3. 가족 로망스: 아버지와 아들의 갈등
4. 새로운 청년의 탄생
5. 맺음말

[청년] 일제 말기 조선영화에 나타난 청년과 아버지 ‖ 이주영
1. 개조인간과 비국민
2. 강한 정신과 육체의 조선인 청년들
3. 엄격하고 자애로운 아버지들
4. 불/필요한 남성들
5. 죽을 운명의 조선인 청년들

[청년] 차범석 희곡에 나타난 청년들 − <장미의 성>, <열대어>, <왕교수의 직업>을 중심으로 ‖ 국지현
1. 차범석과 극단 산하
2. ‘청년’과 아메리카니즘
3. 미국문화를 전유하는 매개자로서 청년
4. 차범석 작품 속 청년에 대한 재고

[청년] 분단의 기억과 세대의 분화 − 1970년대 월남 작가 희곡 속 월남민 형상 ‖ 이채은
1. 월남 작가와 실향민의 1970년대
2. 세대 간 대결과 패배하는 차세대: 이반의 <그날, 그날에>
3. 세대 간 화해와 이해하는 차세대: 이재현의 <비목>
4. 월남 작가가 보여준 월남민으로서의 시선

[(청)소년] 윤대성의 청소년극에 나타나는 젠더문제 ‖ 김태희
1. 남성주체의 타자들
2. 여성 청소년에 대한 양가적 시선
3. 위기에 처한 가부장과 그 후예들
4. 가족애의 강조와 가정의 재결합
5. 결론
[청년] 1990년대 후반 청춘드라마에 재현된 대학(생) ‖ 문선영
1. 1997년, 청춘드라마의 소환
2. IMF 이후 대학풍경, 낭만과 현실의 줄타기
3. 신자유주의 시대 대학, 신지식인의 탄생과 경쟁 사회
4. 패러다임의 전환과 대학문화
5. 1990년대, 다시 청춘드라마

[청년] 감정화하는 드라마와 놀이하는 청년들 ‖ 송치혁
1. 유튜브와 숏폼, 드라마의 새로운 경계
2. 소환된 Y2K
3. 취향의 데이터베이스와 숏폼이라는 놀이
4. 구독과 좋아요가 재구성한 청년들의 드라마

2부 우리 극예술의 캐릭터: 여성

[어머니] 인정 비극과 희생하는 여성들 − 백조가극단 <항구의 일야(一夜)>, <눈 나리는 밤> ‖ 정명문
1. 악극 재구의 필요성
2. 백조가극단의 작품 소재와 형성과정
3. 백조가극단의 인정 비극 레퍼토리
4. 인정 비극 속 희생하는 여성들

[여성노동자] 혁명과 여성: 프롤레타리아 무대 위의 해방 공간 ‖ 정병혜
1. 프롤레타리아희곡과 동아시아 여성
2. 김영팔(金永八): 가족으로 귀결되는 사회주의 여성
3. 텐한: 사회로 나아가는 혁명가
4. 프롤레타리아희곡 속 다른 여성, 같은 혁명

[북한여성] 북한 희곡에 나타난 이상적 여성–국민 창출의 양상 − 1960년대 이전과 이후 이상적 여성–국민의 변화양상을 중심으로 ‖ 이상우
1. 문제제기
2. 1940–50년대: 사상–생산 전사로서의 여성–국민 창출
3. 1960년대 이후: 모성적 여성–국민 이미지의 강조
4. 결론을 대신하여

[어머니와 딸] 1960년대 여성 극작가가 바라본 가족 안의 여성 ‖ 권진경
1. 국가 통치 수단으로서의 가족, 그리고 여성들
2. 여성 극작가와 1960년대 연극 공연의 실정
3. 통치 수단으로서의 가족의 와해: 김자림
4. 억압적 사회 질서와 가족의 균열: 박현숙
5. 가족의 그늘에서 이탈하는 여성들

[호스티스] 1970년대 발화하는 호스티스와 재현되는 호스티스 − <O양의 아파트>, <영아의 고백>, <26×365=0(無)>을 중심으로 ‖ 박소영
1. 호스티스 영화와 수기
2. 거부당한 인정욕망
3. 아내와 어머니라는 선택항
4. 스크린 앞에 선 여자들

[커리어우먼] 1990년대 멜로드라마가 그린 커리어우먼의 주체성 ‖ 최서율
1. 1990년대와 텔레비전 멜로드라마
2. 1990년대 한국 사회와 여성 주체성 담론
3. 여성 주체성의 흔들림과 변주
4. 여성들의 관계와 감정의 중개
5. 감정과 관계의 교차로에 선 여성 주체성

[여배우] <별에서 온 그대>에 반영된 가족 제도의 혼종성과 여성 주체의 변모 양상에 관한 연구 ‖ 김남석
1. 신한류의 중심으로서 <별에서 온 그대>와 새로운 시각
2. 가족 구도의 다양성과 가족 제도의 혼종성
3. 여인의 자각, 동등한 가치: 남성의 변화, 가치의 변화
4. 비동시성의 동시성으로서 ‘압축적 근대성’
5. 결론을 겸하여: 문화적 혼종 현상으로서 가족과 여성의 풍경

[이민여성] 사진 신부의 복원, 뮤지컬 <알로하, 나의 엄마들> ‖ 정명문
1. 재외문학 콘텐츠의 부상
2. 침묵된 경험의 복원과 공적 기억 조정
3. 경계적 존재에 대한 감수성 보완
4. 이민자와 보훈 콘텐츠의 가능성
5. 사진 신부의 복원과 여성 연대

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