도서 소개

언약교회는 2024년 11월 6일부터 5주에 걸쳐 빌레몬서 강해를 통해 하나님의 말씀을 듣고 은혜를 나누었다. 이 강해는 연속적 성경 강해 lectio continua 과정의 일부로 진행되었으며, 그 내용을 정리해 『골로새 교회 성도인 빌레몬과 오네시모』로 펴냈다.

언약교회에서 나눈 빌레몬서 강해의 은혜가 여러 교회의 성도들에게도 유익할 것으로 판단하여 내용을 풀어 정리했다. 이 책은 <이승구 교수와 함께하는 성경 강해 시리즈>의 세 번째 권으로, 골로새 교회 성도인 빌레몬과 오네시모의 이야기를 중심으로 성경 본문을 해설한다.

예수님의 십자가와 부활의 빛 속에서 세상과 문화를 바라보는 기독교적 실천을 강조한다. 인간의 노력과 그 산물 역시 하나님 앞에서 상대화되며 절대적인 것은 오직 하나님에게서 온다는 사실을 빌레몬서 강해를 통해 살펴보도록 안내한다.

  출판사 리뷰

언약교회는 2024년 11월 6일부터 5주에 걸쳐서 빌레몬서 강해를 통해서 하나님의 말씀을 듣고 주께서 주시는 은혜를 받았습니다. 이는 연속적 성경 강해(lectio continua) 과정의 일부였습니다. 빌레몬서 강해를 통해서 언약 교회에 주신 은혜가 (사실 하나님 앞에서 같은 교회이지만 여러 현실상 문제로 서로 따로 예배하는) 다른 여러 교회의 성도들에게도 유용할 것으로 판단하고 그 내용을 풀어서, <이승구 교수와 함께하는 성경 강해 시리즈>의 3권으로 『골로새 교회 성도인 빌레몬과 오네시모』를 내어놓습니다.
진정한 기독교적 실천은 예수님의 십자가와 부활의 빛에서 세상과 문화를 변혁하려는 것입니다. 모든 사람의 노력이 십자가와 부활이라는 새로운 형태의 x-광선을 통과해 가기를 바라면서 우리로서는 최선의 노력을 합니다. 그러나 우리의 노력과 그 산물도 결국은 상대화합니다. 절대적인 것은 오직 하나님으로부터만 올 수 있기 때문입니다. 그러므로 이것이 기독교적 세상 변혁 방식입니다. 본문에 주어진 빌레몬서 강해를 통해서 그것을 잘 배워 볼 수 있었으면 합니다.

“이제 본문에 등장하는 몇몇 인물들을 살펴볼 필요가 있습니다. 먼저 빌레몬(Filh,mwn)이 언급됩니다. 그리고 그와 함께 자매 압비아(VApfi,a)가 등장하는데, 정확한 관계는 명확하지 않지만 그의 아내였을 가능성이 매우 높습니다. 만약 이들의 집에서 골로새 교회가 모였다면, 압비아가 그 공동체를 위해 감당한 수고가 매우 컸을 것입니다. 이 편지는 그 가족과 그 집에서 모인 교회를 염두에 두고 쓰인 것으로 보입니다.
또한 아킵보(:Arcippoj)라는 이름이 등장합니다. 이 인물은 골로새서에서도 언급되었으며(골 4:17), 빌레몬과 압비아의 아들로 추정됩니다.
“우리와 함께 병사”(sustratiw,thj h`mw/n)라는 표현을 보면, 그도 바울이나 디모데처럼 복음 사역을 감당하고 있었던 것으로 보입니다. 어쩌면 골로새 교회나 인근 라오디게아 교회의 사역자로서, 오늘날로 말하자면 목회자의 역할을 하고 있었을 가능성이 있습니다.”

“인간 생명의 낳음 자체도 놀라운 일이지만, 우리가 지금 여기서 말하는 “진짜 사람으로 되는 일”, 곧 복음을 받아들여 예수님을 믿는 사람이 되는 일은, 결국 하나님께서 하시는 일입니다. 그래서 요한일서 같은 곳에서 “하나님으로부터 난 자”라고 말하는 것입니다(요일 4:7; 고전 1:30). 하나님께서 우리를 낳으셨다는 뜻입니다.
예수님을 믿는 사람은 모두 이러한 생각을 가져야 합니다. 여기서 말하는 ‘낳음’은 어머니 뱃속에서 물리적으로 태어나는 일을 말하는 것이 아닙니다. ... 이것은 하나님께서 친히 하십니다. ‘부성적 낳으심’에서는 성령님께서 아무런 방도 없이 역사하셔서 새로운 생명의 원리를 심으십니다. 이를 새로운 생명의 원리(the principle of the new life)를 심으신다고 해서 입식(implantation)이라고 합니다. 그 후에 적절한 때에 성령님께 말씀을 사용하셔서 그 새로운 생명의 원리가 생명력을 발휘하도록 하십니다. 그것을 전통적으로 ‘모성적 낳으심’이라고 표현하여 왔습니다. 이때는 말씀이 중생의 수단으로 사용됩니다. 이것을 언급하면서 ‘진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라’고 표현한 것입니다(약 1:18).”

“복잡한 상황 속에서, 세상의 모든 문제를 근원적으로 변화시키는 유일한 길은 예수님의 십자가와 부활을 믿는 길이며, 그것만이 세상을 변화시킬 수 있는 유일한 방법입니다. 예수님을 믿지 않는 사람은 개인 구원에 관심이 없을 뿐 아니라, 세상을 근원적으로 변화시키는 일에도 관심이 없습니다. 세상을 근원적으로 변화시키려는 사람은 반드시 예수님을 믿어야 합니다. 그러나 예수님이 다시 오실 때까지 그 변화는 완결되지 않습니다. 그럼에도 우리는 예수님께서 이미 가져다주신 것에 근거해서 끊임없이 노력해야 합니다.”

  작가 소개

지은이 : 이승구
개혁신학을 전문적으로 연구하는 학자로서 현재 합신의 초대 조직신학 교수님이셨던 신복윤 교수님을 기념하여 만들어진 합신의 석좌교수직인 남송 석좌 신학 교수(Namsong Professor of Divinity)로 있다. 총신대학교에서 기독교 교육학(B.A)을 공부하고, 서울대학교 대학원에서 윤리학과 가치 교육에 관한 논문으로 석사 학위를 받았으며(MA), 합동신학원을 졸업하였고, 영국 쎄인트 앤드류스 대학교(The University of St. Andrews)신학부에서 연구(research)에 의한 신학석사 (M. Phil., 1985) 학위와 신학박사(Ph.D., 1990) 학위를 받았다. 미국 Yale University Divinity School에서 연구원(Research Fellow)로 있다가 (1990-1992) 귀국하여, 웨스트민스터신학교(1992-1999)와 국제신학대학원대학교(1999 -2009)에서 조직신학 교수, 부총장을 역임하고, 합동신학대학원대학교에서 조직신학 교수를 역임하였고(2009-2023), 한국장로교신학회 회장(2016-2018), 한국개혁신학회 회장(2018-2020), 한국복음주의신학회 회장을 역임하였으며(2020-2022), 현재는 한국성경신학회 회장(2023- ), Brill에서 내는 국제 학술지인 Journal of Reformed Theology의 편집 자문, 그리고 2024년에 창간된 영문 학술지인 Korean Journal of Theology의 편집인으로 섬기고 있다.그동안 다음 같은 책을 내었다.『현대 영국 신학자들과의 대담』 (대담 및 편집). 서울: 엠마오, 1992.Kierkegaard and Barth. Seoul: The Westminster Theological Press, 1994.『개혁신학에의 한 탐구』. 서울: 웨스트민스터 출판부, 1995, 재판, 2004.『교회론 강설: 교회란 무엇인가?』. 서울: 여수룬, 1996, 2판, 2002. 개정판. 서울:나눔과 섬김, 2010. 4쇄, 2016. 재개정판. 서울: 말씀과 언약, 2020.『진정한 기독교적 위로』. 하이델베르크 요리문답 강해 1. 서울: 여수룬, 1998, 2002. 개정판. 나눔과 섬김, 2011. 3쇄, 2015. 재개정판. 서울: 말씀과 언약, 2022.『성령의 위로와 교회』. 하이델베르크 요리문답 강해 2. 서울: 이레서원, 2001. 2쇄, 2003, 개정판, 2009. 개정 2쇄, 2013. 개정 3쇄, 2015, 5쇄, 2023.『인간 복제: 그 위험한 도전』. 서울: 예영, 2003. 개정판, 2006. 『기독교 세계관이란 무엇인가』. 서울: SFC, 2003, 개정판 5쇄, 2009. 재개정, 2014, 2016, 2023. 『기독교 세계관으로 바라보는 21세기 한국 사회와 교회』. 서울: SFC, 2005. 2쇄, 2008. 5쇄, 2016. 개정판. 서울: CCP, 2018.『사도신경』. 서울: SFC, 2005, 개정판, 2009. 재개정판, 2013. 2쇄, 2015. 5쇄, 2023.Kierkegaard on Becoming and Being a Christian. Zoetermeer: Meinema, 2006.『21세기 개혁신학의 동향』. 서울: SFC, 2005, 2쇄, 2008. 개정판, 서울: CCP, 2018.『한국 교회가 나아갈 길』. 서울: SFC, 2007, 2011. 개정판, 서울: CCP, 2018.『코넬리우스 반틸』. 서울: 도서출판 살림, 2007, 2012.『전환기의 개혁신학』. 서울: 이레서원, 2008, 2쇄. 3쇄, 2016. 개정판, 서울: 말씀과 언약, 2024. 『광장의 신학』. 수원: 합신대학원출판부, 2010. 2쇄, 2010.『우리 사회 속의 기독교』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2010. 2쇄, 2010.『개혁신학 탐구』. 서울: 하나, 1999. 2쇄, 2001. 개정판, 수원: 합신대학원 출판부, 2012. 재개정판, 2020.『톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응』. 수원: 합신대학원 출판부, 2013. 2쇄, 2013.『거짓과 분별』. 서울: 예책, 2014.『우리 이웃의 신학들』. 서울: 나눔과 섬김, 2014. 2쇄, 2015. 개정판, 말씀과 언약, 2024.『위로 받은 성도의 삶』. 하이델베르크 요리문답 강해 3. 서울: 나눔과 섬김, 2015. 개정판, 서울: 말씀과 언약, 2020.『묵상과 기도, 생각과 실천』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2015. e-book, 서울: 말씀과 언약, 2023.『성경신학과 조직신학』. 서울: SFC, 2018. 2쇄, 2022.『하나님께 아룁니다』. 서울: 말씀과 언약, 2020.『교회, 그 그리운 이름』. 서울: 말씀과 언약, 2021.『데이비드 웰스와 함께하는 하루』. 서울: 말씀과 언약, 2021.『성경적 종말론과 하나님 백성의 삶』. 서울: 말씀과 언약, 2022. 재판, 2023.『변증목회: 그 가능성과 실제』. 서울: 말씀과 언약, 2023.『벨직신앙고백서 강해』. 서울: 말씀과 언약, 2023.『교리사』. 수원: 합신대학원 출판부, 2023.『죽음, 그리고 죽음 이후의 삶』. 서울: 말씀과 언약, 2024.『성경적 신앙의 응답』. 서울: 말씀과 언약, 2024. 『기독교의 기본 진리 3강의』. 서울: 말씀과 언약, 2025. 『빌레몬과 오네시모』. 서울: 말씀과 언약, 2026. 『골로새 교회와 우리』. 서울: 말씀과 언약, 2026. 본서.

  목차

빌레몬서에 들어가면서

제1강 사랑받는 동역자들을 위한 간구: 은혜와 평강_19

제2강 정상적인 그리스도인의 모습과 기도_37

제3강 오네시모에 대한 요청(1)_58

제4강 오네시모에 대한 요청(2)_84

제5강 하나님 나라 운동을 요청하는 바울_104

<부록> 빌레몬서에 대한 다양한 해석들_133

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